以神為中心的敬拜 蔡婉薇

一個以神為中心的敬拜，神是敬拜的絕對「主體」（subject），同時也是敬拜的唯一「對像」（object）。

以神為主體的敬拜，是要在敬拜中彰顯神的屬性和位份，正如聖經所論述和描繪的。祂必須彰顯祂自己，讓敬拜者認知祂的神性，從而生發合宜的敬拜態度和敬拜行動。人若不知道所敬拜的是怎樣的神，又怎能曉得獻上合宜的敬拜呢？在聖經中，耶和華神屢次在祂的百姓和教會面前彰顯自己。祂的百姓和教會因著認知祂的神性，就向祂獻上祂配得的敬拜和事奉。聖經選擇性地記載了不少這些情景：

＊耶和華神在燒著但沒有毀壞的荊棘中向摩西顯現。無所不在的神選擇在何烈山上把一地分別為聖，命令摩西脫鞋才能朝見祂。「摩西蒙上面，因為怕見神」（出３：１－６）

＊耶和華神在西乃山上向七十位長老施恩顯現。他們就得在吃喝中觀看神，與神相交。（出２４：９－１１）

＊耶和華神在亞倫第一次獻祭中以榮光顯現，並用火燒盡燔祭，百姓歡呼，俯伏在地。（利９：２－４）

＊耶和華神在基頓的禾場擊殺伸手扶約櫃的烏撒，使大衛痛思不遵守神律法的敬拜的悲慘下場，從而大大加強他對神的敬畏和尊重。（代上１３：９－１２；１５：１１－１５）

＊耶和華神在所羅門王獻聖殿的讚美聲中以雲及榮光降臨，祭司都不能站立供職。（代下５：１３－１４）

＊耶和華神悅納所羅門王的祈禱，從天上降下火來燒盡燔祭，並以榮光充滿聖殿。以色列人看見就俯伏叩拜讚美神。（代下７：１－３）

＊耶和華神在迦密山上悅納先知以利亞的獻祭，降下火熖來燒盡燔祭、木柴、石頭、溝裡的水和塵土。百姓就俯伏承認耶和華是他們的神。（王上１８：２０－４０）

＊耶和華神喜悅約沙法王聽命，以詩班行在軍前的信心，就在他們的歌頌聲中發兵為猶大國擊殺敵軍。以色列人就在得勝的戰場上稱頌耶和華。（代下２０：２０－２６）

＊耶和華神在聖殿中以天使的聖哉頌向先知以賽亞顯出祂的神聖。先知的反應是察覺自己的不潔而需要神的赦罪。（賽６：１－７）

＊耶和華神在迦巴魯河邊向先知以西結顯現祂榮耀的形像。以西結的反應是立即俯伏在地上。（結１章）

＊新約教會在聚會中稱頌感謝神，神以地震回應他們。他們就被聖靈充滿，放膽講論神的道。（徒４：２３－３１）

＊保羅、西拉在腓立比監獄中唱詩讚美神。神就以地震、監門大開、鎖鍊鬆脫回應他們。他們就講論神的道，獄卒及囚犯都因此得以認識神。（徒１６：２５－３１）

＊神使在聚會中跌死的猶推古復活，使人認識祂的大能，並得安慰。（徒２０：９－１２）

＊使徒約翰在拔摩島的主日崇拜中得見主顯現。他的反應是仆倒在主的腳前。（啟１：１０－１７）

從以上事蹟可見，神主動向祂的百姓和教會顯出祂的可畏、美麗、榮耀、神聖、威權、信實、慈愛和能力。他們對神的彰顯和臨在有深切的認知和體會，並發出對神的敬畏、欣賞、尊崇、讚嘆、信服和敬拜。是故，屬神的人知道要敬拜神，並隨而作出合宜的敬拜事奉，乃是因為神以祂奇妙的臨在對他們發出呼召。被召者在一切的受命及回應事奉之前，必先對神作出自然而然的敬拜。無他，乃因為神一彰顯自己，信徒就下意識地作一個最合宜的反應：敬拜！

（刊於20/01/2002）