停一停，想一想 蔡婉薇

主日崇拜是其中一個很重要而又不可或缺的屬靈操練經驗，因為大部份信徒在平常日子很難有機會安靜下來跟　神親近。

不同教會因著觀念不同，而衍生不同的崇拜模式。有些觀念因著重得救的經驗以及對　神的順服，所以很注重講道的內容。有的注重　神的超越，所以在崇拜模式中，講道不是崇拜中的特顯部份。有的，例如靈恩教會，是一種近乎激情的敬拜，注重在激情中達到忘我的境界。無論怎樣，敬拜　神，將榮耀歸給　神，都是不能缺少，甚至應當是首要的部份，而藉頌唱詩歌就是表達向　神的敬意的一個好途徑。

有些甚至放棄有神學意義的傳統詩歌，其實有點可惜。雖然時代步伐不停前進，不能與現代對話的事物有檢討的必要，但不用一刀切，把它（們）棄掉。但這些古典詩歌確有流於頭腦知識，忽略了感情和經驗上的經歷的問題。現代短頌式的詩歌注重流露感情過於神學觀念的表達，作者往往有豐富而獨特的屬靈經驗，加上反覆頌唱，確有催化會眾，向　神發出直接而達意的情感交流。

其實，在崇拜選用中可嘗試不同的類型，現代的、古典的、流行的、冷門的，交替使用。在敬拜中，不單注重會眾的感情投入，也應注重空間的塑造；例如，有安靜默禱的時間，默想詩歌的時間，在頌讀經文時把速度減慢，或戲劇化地演繹經文，講道後指導會眾怎樣安靜禱告回應，或重溫講道內容。

今日香港人非理性地也是無可奈何地投入快速節奏之中，對很多事物沒有足夠時間咀嚼及消化，故在聚會中，若能稍作停頓，有空間和時間表達出感受和反省，主日敬拜才不至流於架空活動，而能成為深入化、個人化及內在化的實踐。

（刊於22/12/2002）