敬拜的意義 蔡婉薇

敬拜聖經中常以「事奉」來說明。舊約申命記中，摩西曾多次勸導以色列人要敬畏耶和華，事奉祂（申6:13 ; 10:12 , 20 ; 11:13 ; 13:4）。約書亞也勸導以色列人要誠心實意事奉耶和華，他並且見證說：「至於我，和我家，我們必定事奉耶和華。」

新約保羅書信中，事奉也專指敬拜。「我在他兒子福音上，用心靈所事奉的神¼¼」（羅1:9）他勸信徒獻身為活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，分明是以舊約獻祭為例。「你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅12:1）。

可見「事奉」不是教會一般觀念中的「工作」，而是敬拜。所以在聖殿的讚美詩，喚召信眾的歌詠：「你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。」（詩100:2）

敬拜在一切服事的工作之前，是首要的。

1.仰慕

敬拜是對神表達仰慕的情懷，在虔誠之中有著敬畏與敬愛的心意。「神啊，你何等偉大！」這是我們在敬拜時情不自禁地驚呼出來。祂是行奇事的神，祂的作為奇妙（詩77:14 ; 伯37:14）。這樣的感受必會化為歌頌與讚美，心中的感恩必油然而生。

敬拜的英文用詞Worship，其原意為價值（Worth - ship）。這是信徒價值感的因由。我們也真感到敬拜的事最有價值，維繫一切的價值。有人因繁忙沒有時間到教會敬拜，其實問題不在時間，而在價值。我們如果重視與珍貴，必將敬拜放在第一。

2.奉獻

敬拜與奉獻不可或分。聖經中最早的記載，具體地說明敬拜是在創世記第四章，該隱與亞伯向神獻上供物。該隱在奉獻上不忠誠，敬拜的事失敗了，使他失去喜樂，而且因嫉妒而兇殺，他的罪變本加厲，每況愈下。舊約中祭司的職位，就是領導眾人敬拜，經理獻祭的事。我們也當獻上財物，甚至身體一切，當作燔祭，全然而且必然的，我們這樣事奉是必需的。

3.相交

敬拜是與神相交。敬拜的人是以朝聖者的姿態，恭敬地走到神面前，尋求並體驗祂的同在。敬拜確是一個旅程，如同詩班的行列走向講台有這樣象徵的動作。我們帶著敬虔的心，到神的殿，要謹慎腳步（傳5:1）。敬拜是旅程，必是行動的。敬拜一切的項目，就是使我們更加親近神，神也親近我們，與我們相交。我們深切體驗，在神面前有滿足的喜樂。當祂的面光照著我們，以笑臉幫助我們。我們的信心必越發堅強。在祂的愛中，我們也與肢體們相交。集體敬拜，也是彼此的相交。

4.領受

獻祭必須聖潔，祭品不可有瑕疵。所以我們必須認罪，領受主赦免的恩典。我們獻上，是信心的交託。當我們交給主，主才可在我們身上加工製造，造就我們。我們就領受生命諸般恩典。

在敬拜時，我們祈求主的恩典。祈禱尤其是敬拜中主要的一項行動。但是在敬拜時，莫大的恩典，是領受主的話。這珍貴的真理在讀經時可以享受，在啟應誦讀時也充分領受。有的教會每主日必讀詩篇外，更有舊約與新約的經課。在聽道時，我們確應存感恩與受教的心接受。敬拜中聆聽，也絕不是靜止的，而是動進的。「阿們」的回應有聲無聲地上達施恩的寶座前，使我們不住的領受與不住的獻上。我們的生命必益加充實了。

「刊於16/03/2003」