套用《雙城記》的一句說話（也是現在一句很熱門的話）『這是最好的時候，這是最壞的時候。』當環顧身傍，社會的怨氣、民心的消極可說是香港開埠以來所未見。我們就是生存於這樣的時代中，究竟這對我們有什麼意義呢？上週跟大家分享約翰福音十四章『非典型的平安』意猶未盡；究竟我們的平安在何時失落了，以致我們的社會（甚至是我們在信仰上有把握之神的兒女）瀰漫著這股不明朗的陰暗！
現代人心遠離了賜平安的神，以致失去了真正的平安，這是不能推翻的事實。但身為神子民的我們，究竟是活在「最好的時候」，還是「最壞的時候」呢？我相信這正是神要透過環境，讓我們反省的時候！
我們有?
回應約翰福音十四章，門徒的憂愁就是因為主的離去。對我們而言失去主的結果必然是憂愁、痛苦與不平安的。但祂有離去嗎？正如《足印》的故事，我們往往站在自己的立場上對祂作批評，以感受來衡量祂對我們的愛，其實可能事實上不是如此！
啟示錄中老底嘉教會就是給我們一個提醒──祂仍在，不過只是無奈地在門外！因為那本來屬於祂的位置，已給我們自己佔據了，祂唯一可站的地方，就是在我們生命（心靈）之門的外面。大家有沒有試過被人「下逐客令」的經驗，若你去探訪某人，但那人不歡迎你而將你趕走，你會怎樣呢？當然不會在門外等，一直等到他回心轉意吧！但祂會，因為祂不會將我們撇下，故仍在叩門、等候我們。
但願我們醒覺，假若祂已被擠到門外，我們因醒覺有「?」而立時悔改；假若我們不致於此，也因著有「?」而讓我們不致被身傍的環境所蒙蔽，落到埋怨與灰心之中！
我們有理
我們的信仰並不是精神的麻醉劑！
現今心靈空虛的情況下，人急欲尋找一種可以填補這虛位的東西，而最方便就是偶像崇拜──包括有形（如拜偶像假神、物質追求等）和無形（如名聲、學說等）的，只要這些東西能帶給他們一點慰藉，就不理其後果如何！
天王巨星的隕落，正讓我們醒覺這一切的虛幻和不實際。送別者高呼：「ＸＸ，我支持你！」一句支持的說話正說明了對他們關係的認同，也表示現今我們社會的道德標準之界線需要再向下劃。遠方的所謂「公義之戰」得到大多數西方文明所認同或默認，更說明人類對公義已作出重新的定位！
這樣的風氣，或多或少也影響著當今的信徒。主耶穌說：『我是……真理……』，這正告訴了我們，祂是唯一可作我們的倚靠，而且是經得起考驗的。世上一切的標準，若脫離了祂，就變得虛謊；主耶穌在宣告天國憲章之前，已告訴了我們的定位，就是鹽和光，意思是要我們在自己的生活圈子中，活出祂的真理，讓這病了的社會有著一個真正的標準。弟兄姊妹，我們有著重大的使命啊！
我們有你
誠然，末世的道路是不易走的，因為「人要彼此恨惡」的信息，主耶穌已經預先說明了。那麼，信徒如何能在這艱難的道路上，奔跑得輕省而喜樂呢？在最後晚餐時，祂已經作出榜樣，要我們「彼此相愛」地互相扶持。當然我們仍有自己的個性及喜好，而這往往影響著我們的相交；但為了在末世中我們能有照應，能夠活出真理，祂寧願我們學這「困難的」相愛功課而不願我們獨善其身。
神學家潘霍華在《團契生活》一書中說：「我們不能直接與肢體相交。」事實上唯有透過基督的血，才能體會到肢體的美好一面，否則我們所看到的只是一個罪人！弟兄姊妹，其實祂已留下最好的給我們，就是聖靈和肢體（神的兒女）來與我們一同面對末世的艱難，只要我們透過基督，就看得到這關係是何等的美妙！
『但如今、在百般的試煉中暫時憂愁．叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。』彼前1:6-7
「刊於13/04/2003」