冬令會特刊──歌羅西異端的問題與今天教會的挑戰
潘就全
有人指出「異端是教會未付的賬單」，這正說明真正能解決異端問題的，就是教會──我們不能期望會有人無故為我們清付賑單！
當我們細讀歌羅西書時，我們很自然地會察覺到，保羅所針對的並不是單單信徒的靈性問題，也不是為了高深的教義，如羅馬書的「因信稱義」等，他主要的目的，就是駁斥異端的教導，讓信徒自己從信仰中體會基督的超越，以致不被異端的哲理所蒙蔽！
究竟歌羅西教會面對異端什麼迷惑呢？雖然我們難以從經文中找到他們的教義，但卻可以從保羅的教導中明白他們的錯誤：
1. 著重智慧（2:8）。保羅指斥這只是「人間的遺傳和世上的小學」；
2. 強調舊約的條例（2:11、14、16-17）。保羅指出這一些都是「影兒」，都是為了要預表基督；
3. 敬拜神秘力量（2:15、18-19）。保羅指出他們將「那些神秘力量高舉」，正是變相地將基督的身份降低，事實上祂才是配受敬拜的元首；
4. 提倡克苦禁慾（2:20-23）。但其實這一切在信仰上都是無效的；
5. 以錯誤的道理引誘人。保羅提醒信徒不要被引誘.！
這異端的特點是沒有否認基督（這通常是異端危險的地方），不過卻將祂從救贖的寶座拖了下來，換上了其他的東西。
何克滿博士在論及異端的問題時，指出了他們的特性（作者出版了不少對異端研究的書籍，是值得我們作參考的）。[1]通常異端都是以聖經部份「亮光」而將之無限地擴大，成為他們的「真理」論點；其次就是他們的自以為比別人聖潔的觀念，以致沒有“顯著的犯罪感“；當然還有我們所熟知的「聖經以外還有另外的權威」、否定「唯獨藉恩典稱義」、將「基督的身份地位降低」、「唯有他們才是唯一的得救團體」……。
從何克滿論及異端的特點，正正在歌羅西的教會中出現。試想作為神僕人的保羅，又怎能不為肢體焦急呢？其實異端不單於初期教會時代出現，主耶穌言明在末世，那惡者會更瘋狂地透過不同的學說來迷惑人。今天的異端，或許已不再強調基督的救贖失去功效，或許不會強調他們的唯一性，但卻在行動上指出我們還需要某些成份，這就是變相地將祂的恩典貶低，這是我們需要小心的！
最近將有某一知名講員會來港「演出」，並且大賣廣告，亞洲電視英文台也有他的節目，曾有人向我問及他的情況。從他的講論中，我們發現他強調個人的潛能、將罪「柔化」，這正是「新時代運動」的賣點。當我們出席他的聚會時，應當留心。
末世時，人會厭煩純正的道理，只喜歡那些軟性的信息，凡事講求感受，以個人的觀感決定真理的應用，這一切保羅早已給我們作了提醒；何況我們聚會，是『要得人的心，還是要得神的心呢』？正如保羅勸勉歌羅西的信徒，『願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神；』西1:9-10
[1] 何克滿。《耶和華見証人的內幕》。萬德成，黃蓮珠合譯。台北：真道之聲出版社，1987，頁274-298。 「刊於19/10/2003」