拉撒路死了！他的死給人有不同的感觸，當主耶穌從老遠來到後，眾人的情緒已經像缺堤般，一發不可收拾。約翰福音記載到祂的"哭"（去年聖經問答中也將希伯來書指主耶穌"哀哭"算為祂的哭，實有點牽強，因希伯來書指的哀哭乃哀求的意思，而原文本是兩個不同的字，連字根都是不同）。

心理學上，哭有它一定的作用，就是讓人的感情可以得到宣洩；所以當人在不開心時，經過一場大哭，情緒反而得以緩和──事實上哭是神給人的一份莫大恩賜。主耶穌眼見拉撒路的親屬因他的離世都哭，心裡悲嘆、憂愁，最終"祂哭了"！

馬利亞的哭

很明顯，馬利亞是為死了的拉撒路而哭，因為她認定若主耶穌能早來數天，他必定不會死。其實在她心思中，拉撒路的死，耶穌要付上責任，只是她不敢宣之於口罷了。所以她的哭，是含有失望、埋怨與不服。

眾親友的哭

相信拉撒路一定有不錯的人緣，以致他的離世有不少親友到來慰問。而這些人不是以來看熱鬧的心情，更不是當時代那些受顧而來的哭喪者，他們是關心馬利亞與馬大的，所以跟他們到墳墓傍，為的是怕她們姊妹二人傷心過度。

這些人哭，明顯是為了她們姊妹二人；在那個男權至上的時代，現在留下兩個還沒有出嫁的女子，她們日後的境況，相信並不易過；何況眼見當前的慘況，又怎不叫人動容而落淚呢！所以這些人的哭，是因為環境的可悲、境況的悽涼而發的憐憫之淚。

主耶穌的哭

那麼，主耶穌為什麼又會哭呢？祂既是掌管生命的主，知道拉撒路必能復活，所以祂絕不會像馬利亞那樣因失望而哭！祂也不是出於憐憫的心而哭，雖然祂是一位憐憫的主，但明顯祂並不是因為憐憫的慈心，否則祂已於四天前收到信息後立刻趕來了，何用擔延而受人誤會呢！

祂的哭，在祂的哀嘆中可以找到一些蛛絲馬跡；當來到墳前，祂不是立刻就讓拉撒路復活，而是向神讚美，因為經過這次神蹟，人真的明白到祂是掌管生命的主！顯然，祂的哭包含了對人的哀嘆與對神的讚美！原因是這些人與祂相處多時，卻看不到祂的榮耀；但今天神卻讓他們單看到祂的大能，更看到祂的計劃──祂正是為此而哭！

我們的哭

突然間數十萬人死亡，這真的是令人哀痛的事。面對突如其來的災難，我們的心情其實並不會好過，需要在感情上有所宣洩，所以哭是正常不過的。但是，究竟我們是在那種狀態下而哭呢？若我們著眼於災難本身或自己身上時，我們的哭就只會像馬利亞等人那樣絕望、灰心；當我們著眼於那些悲慘的人身上，我們就會灑下同情的眼淚；當我們著眼於神身上，我們卻可以看到祂的榮耀、能力和計劃！

一切神所容許出現的苦難，本身並不是叫人灰心失望，也不是叫我們產生憐憫為懷之心就足夠（對未信者而言這也無可厚非），而是叫人看到神的榮耀、看到神的計劃！當注目於祂身上，祂"自己"才能使我們明白。約伯面對苦難時，他只顧及自己，以致有很多不明白；但當神光照讓他體會神一切的主權，他才真正明白神的心意。願意我們的哭，就像主耶穌一樣──因為世人仍不明白神心意；也願意我們的哭，像主耶穌一樣──因為我們體會神的計劃！

後記：面對世紀大災禍，作為神子民必須像基督一樣存著憐憫的心，關懷那些有需要的人；故此鼓勵大家具體地擺上行動，捐助金錢給那些有需要的災民。另一方面，在當地也有不少教會及肢體受到這次災禍的影響，求神讓我們知道如何成為這些肢體的幫助（政府的救援絕不會在這方面作出承擔）。如需透過教會代轉，請在奉獻封上註明。

「刊於09/01/2005」