｢先求祂的國……｣ 潘就全

　　主耶穌說：｢先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你。｣（太6:33）這是一個十分寶貴的應許－－｢這些東西｣可以說是包括了我們心中所想的任何東西……當想到這裡，心中感覺到｢不是太便宜了我們｣嗎？

我們有這想法是很自然的事，從經文來看，｢這些東西｣是指我們日常活所需，就是我們每日切的需要，括了衣、食、住、行等，何況今天社會正在討論貧富懸殊的問題，可能這應許對不少肢體來說，是甚大的安慰。

　　但是我們在了解神應許的同時，我們必須了解每個應許背後所隱含的｢條件｣，否則我們就會像進到寶山之中，卻空手而回。主耶穌提醒我們，每次到主前禱告，我們所著重的是什麼？其實我們來到主前，祂早已知道我們的需要，並且已經為我們作出了足夠的準備──祂是愛我們的天父，怎會不緊張我們的健康、不關心我們家人的需要？

不少人禱告期望得著的東西，都是自己的需要；主耶穌在教導門徒禱告時，卻讓他們將目光從自己身上投向天父的身上，就是按祂的旨意來祈求，關心祂所關心的事情。祂兒女的事情，祂尚且著緊，那些與祂同心的兒女的需要，祂又豈會視而不見？

故此，當我們祈求時，所當著重的就是神旨意的成就──願人都尊神為聖、願神的國降臨、神旨意自由在地上運行。說回今天我們社會貧富懸殊的問題，其實嚴格來說只是資源分配不均所致，強者（包括有權勢的人）雖是少數，卻佔據著優勢，而弱者卻只能分配得餘下的資源！

聖經不是否定富有的｢價值｣，但卻是教導我們如何善用手上的資源，讓那些｢弱者｣因著神兒女的存在，得著他們應有的照顧。今天不少信徒都有著穩定的工作、穩定的收入，基本上也不會有不良嗜好，故此較易積存金錢。這其實都是神的恩典，但是在我們積存之餘，如何善用這些神所賜下的恩典，卻成了不少信徒的試探。

真正的富足並不在於擁有多少，而是他能付出多少。認識一些在教會事奉的長輩，他們沒有刻意成為富有的人，但神卻滿滿地賜福給他們──他們不但生意成功，也暗中幫助不少肢體的生活需要，更將在生意中賺得的金錢，大量投放於神國的事工，對於這些人，他們明白自己所得的神的恩惠，在享受神所賜的恩典之餘，他沒有忘掉自己的責任。這樣的人，才算得上是真正富足，否則就算成了全城首富，也不過是貧富不均的另一版本而已！

｢先求祂的國｣並不是叫我們進行清修主義，而是讓我們學習滿足於目前光景的同時，對神所關心的事情作出投放，以神所賜的恩惠，成為他人的祝福。

「求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。」（箴30:8-9）箴言作者所祈求的就是不貧窮也不富足，因為他明白當將目光錯置，就很易遇上試探，失去神兒女應有的見証。

但願在我們今天到神前祈求之時，注目於主耶穌的心意──至於其他的東西，由祂負責。