《神學基金》的安排 梁展眉（財務組執事）

教會資源主要是人、物和金錢，這一切皆是「由無變為有」；我們所敬拜的　主，正正是能夠由無變有、全能的神。對教會而言，最重要的是有神的同在，在聖靈的引導下，以「人力」來參與教會服事、以「財力」來支援事工推動、以「物力」來促進果效倍增。以上這三「力」，加上時間，都需要得到妥善的管理，才不致浪費神賜予的資源，叫教會虧損。

去年底本堂期望設立《神學基金》，理念是使肢體的奉獻在事工的運用上更專注；同時讓全時間接受神學造就的肢體安心於神國事情上，專心裝備自己，以備神使用；與此同時亦期望達到鼓勵信徒在神國事工的關注與參與。

雖然今日，大多數蒙召者已在社會工作數年，他們可能已有一點積蓄，有足夠力量自付神學進修的學費。但我們不能否定或有蒙召者為中五至中七的畢業生，還沒有收入和積蓄，當神感動臨到時，他們往往需要更大的信心，而經濟往往成為這群蒙召者的攔阻。

誠然我們的肢體是滿有愛心的，在過去的記錄中我們不難發現肢體對所認識的蒙召者的眷愛，並在金錢上的支持。然而在過去的運作模式下，我們發現某些蒙召者自身的團友收入狀況大至相同（甚至未有工作），以致在關顧有經濟需要的蒙召者時，顯得「有心無力」；而該些蒙召者也可能因為人際網絡較為狹窄，也不大習慣向人表達自己的窘境，因而有被忽略的情況出現。

有見及此，教會早於十多年前，己為全時間神學生及全時間短宣安排了生活津貼及支付學費，為的是免得肢體因為掛慮生活所需而輕忽了神的召喚。這安排或許能解決蒙召者經濟上的問題，但卻未能讓教會的資源發揮出最大的效益，畢竟教會在承擔蒙召者的生活需要時，所付出的開支是不小的數目，在此消彼長的情況下，教會的聖工及關顧工作亦相對地因資源不足而受到影響。

而《神學基金》的設立，正是回應這些問題而設，我們期望肢體在愛心關懷各蒙召者時，不是在於「人」而是在於「神的聖工」，就是透過《神學基金》，讓教會統一發放生活津貼給各神學生或短宣，使每人的需要得到適當及均平的供給！均平供給？是，均平供給。正如哥林多後書八章十四節所描述的：「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」主的話教導我們，自己若有『富餘』，就該去補別人的『不足』；等到自己將來『不足』時，也能得著別人的幫補。

我們在教會中，彼此作弟兄姊妹，應該活出這種光景。無論是財物的享用上，恩賜的顯明上，事奉的機會上，感覺的發表上，都該以「均平」為原則。聖經中的「均平」，與我們「平均財富」的觀念不同；人喜歡用強迫的方式將錢財平均分配給各人，以為這樣作就沒有一個人會得太多或是太少。如此，公平負擔責任也算是「均平」的一種。「均平」乃是神在教會中處理經濟的原則，也是基金所行的宗旨。因此，對所收到給神學生的奉獻，本堂會撥歸神學基金共存，然後按各有所需，資源再分配給神學生。

最後，弟兄姊妹的愛心除了得著　神祝福外，香港政府在政策上也給弟兄姊妹有所回報，意指在免稅事項上，根據稅務條例第88條獲豁免繳稅的慈善機構或屬公共性質的信託團體，作慈善用途的款項可以作為免稅之用。換言之，若捐款指定給個人、奉獻給特別對象如宣教士等，均不能得到政府任何免稅的優惠，而捐款給教會或機構指定作為特別事工用途，如：建堂、宣教等項目，並沒有問題。（當然我們明白肢體對神的愛作出回應，並不是著眼於這小小的優惠上）。

期望弟兄姊妹善用《神學基金》來關心那些正在全時間接受造就的肢體，也期望教會各方面的資源，能更有效地發揮作用。

願豐盛的主祝福我們教會！