敬拜的更新 潘就全

敬拜對信徒來說並不陌生，因為從我們立志跟從神開始，就展開了敬拜的旅程。然而，敬拜對我們來說又是如此的陌生，因為縱然我們長處於敬拜生活中，所參與的卻又未必是合神心意的敬拜。

「敬拜」這一詞彙，的確有點抽象，它賦與人有不少的想像空間，以致不同人對敬拜會有不同的演繹，祭司有祭司的演繹，法利賽人有法利賽人的演繹，門徒也有門徒的演繹方式；到今天，這不同的演繹仍是按各宗派各按所需，甚至在教會的信徒中，也同樣以自己的意念來演繹一番。各人有這樣的想法，本是無可厚非，因為主耶穌藉著與撒瑪利亞婦人的談道，來教導門徒敬拜的真義時，似乎留有不少空間讓門徒作出假設，只突出了敬拜必須「心靈和誠實」，而各人就自然地按著自己的心靈和誠實敬拜了！

我們知道信徒今世的敬拜生活，只不過是將來天上敬拜的縮影，而敬拜的終極，正是各民各族各方的信徒，聚集在神的寶座前大敬拜。難道敬拜真的可以讓人任意妄為嗎？詩篇二十九篇，讓我們在地上生活的人，稍稍學習如何作出合神心意的敬拜。

以正確的衣飾敬拜

詩人指出要以正派衣裳為裝飾，換言之，合宜的衣裳是有必要的。雖然我們知道，衣飾不能叫人敬虔，但卻能叫其他人分心；在群體生活中，若我們的裝扮令人跌倒，這並不是信徒當有的態度。然而時代不斷轉變，衣飾的潮流也會轉變，我們難以訂立一套不變的原則，故此，約例俗成，就成為「正派衣裳」的共同標準了。

以正確的態度敬拜

歷來信徒的敬拜生活，其中最大的錯誤乃在於敬拜態度的分歧，作者在這裡提出了神的聲音為重點，從祂的聲音中，我們知道祂是大能的神，以致產生敬畏的心。

不少人在敬拜中未能體會神是大而可畏的神，以致抱著輕佻的態度來到神的殿中，聖經告訴我們，神是輕漫不得的，雖然祂未必會即時懲罰我們，但昔日摩西因「沒有在百姓面前尊重神」，就失去了進入迦南的福份，這是何等令人嘆息啊！

當來敬拜的時候，讓我們能早點來到神的殿中，安靜自己心靈，為聚會、為肢體、為自己禱告，讓我們得著敬虔的心，來聆聽神的教導；也為各人能有行道的心，來回應從神而來的召命。

以正確的信心敬拜

除了外在的裝飾，態度上的準備外，還需要在心靈上認定祂的權柄──祂無論任何境況，都是在天上坐著為王的大能者。當我們來敬拜時，不要讓外在的環境所左右，這是全然信靠的表現。很多時，見到不少信徒以個人的感覺來敬拜，這將慢慢地讓我們自己成為敬拜的中心，這是我們要留意的。

正確的敬拜生活，能夠讓信徒享受到信仰所帶來的能力；但撒旦往往攔阻人有合宜的敬拜。願意我們透過詩人的教導，重拾敬拜的樂趣！