「免得入了迷惑！」
這句話，出自主耶穌在客西馬尼園的禱告後，回來見到門徒都睡著了，以致給他們作出提醒！主耶穌問門徒當前困倦嗎？表面上似乎就是這樣，其實祂更是借此機會，要門徒知道日後所面對的凶險，以致有所警惕。
「迷惑」在聖經中多次出現。而它所針對的對象，大部份指信徒被迷惑。而其中最為強調的，就是關乎主再來前的迷惑。「迷惑」這個字，可以理解為「試探」。總言之，就是叫信徒在真道中失腳，就像以色列人在曠野的時候，以不同的方式對神的至善產生懷疑一樣。當「迷惑」來到，不單那些對神話語不大認識的信徒，就是連對聖經預言有深切認識的以色列人，也不能幸免。可知，迷惑的出現，是信徒一大危機。
為什麼信徒會受到迷惑呢？
當然，「迷惑」的源頭，來自那惡者，特别是牠期望透過「迷惑」，將神兒女打跨，讓神的工作受阻，甚至失敗告終。牠透過種種方法，讓神兒女以為牠能力比耶和華大，或者讓他們對神作出錯誤的了解。究其原因，只不過是信徒沒有在真理上好好建立，並對神沒有持守著堅定的信心。這樣的迷惑每每讓不少信徒跌倒，特別是當我們靈性落在幽谷時，更是危險！
被迷惑的原因大致可分為：
誤信：弗4:，指出靈性上對神的話懷疑、輕視（屬靈生命不長大）；
疲倦：物質身體狀況欠佳（病，累，忙）；
安舒：滿足於手上所有（包括名、利、權、物、情、慾、罪……）；
牠除了直接迷惑信徒外，更會透過外在的原因，讓我們在信仰中失迷，例如：我們肉身軟弱的時候，就正如當時門徒因困倦以致落在試探裡。當然，最為危險，也是我們常常遇上的，就是物質上的引誘，以致信徒的目光從專注於神身上轉到物質上面，牠就有機可乘。
從這情況可知，信徒受到迷惑，是自然不過的事情，因為它所包含的原因太廣，我們難以防禦。但我們知道，主耶穌不會將一個難以承擔的要求，放在我們的肩頭上。那麼，祂究竟給我們作怎樣的提醒？
縱然，迷惑的出現是如此凶險，但我們仍是可以不被迷惑的！主耶穌教導門徒勝過迷惑的方法，就是儆醒禱告。這是一個既易且難的操練。
當今天，神要我們為祂成就大事的時候，那惡者更會作出諸多的挑撥、離間，甚或讓我們懷疑神的能力；又或者使我們的人際關係轉差；甚或乎只專注自己的需要；甚至被罪惡所困而不自知等等。就算三年來一直好好地相處的門徒，也為了誰人為大而起爭論，我們又怎能不儆醒呢？
當教會面對擴堂在即，神的工作正在開展的時候，相信牠必不會讓我們輕鬆地發展。故此，要勝過牠的詭計，就是各人一同為自己、為教會來儆醒、守望。或許我們之間出現不同的意見，也當先禱告，然後將自己的領受向有關肢體等表達，而不是兩三個人竊竊私語，以致成了一道破口。只要我們能儆醒，定能察覺到牠的真面目！
弟兄姊妹，我們當在神前儆醒禱告，免得入了迷惑！