信仰生活的盲點 潘就全

在基督教信仰生活中，不少老於經歷的信徒，都承認全程充滿了挑戰！除了那些從外而來的挑戰，已經使我們忙於應付外，而從我們內心所產生出來給自己的挑戰，往往更使我們感到吃力應對。

理論上，以色列人因得著律法的教導，他們本應對信仰，是知之甚詳；可是，他們卻是在信仰中，被神責備最為厲害。究其原因，就是他們世代都是在同一處境中，很容易因著熟悉的環境，熟悉的禮儀，熟悉的方式，一切皆出於本能的反應，一切的回應動作，都是如此的理所當然，以致讓自己鬆懈下來，不再有興趣尋求神在其生命中那份獨特的使命與意義。

來到今天，對我們這群跟隨主耶穌的信徒而言，也不能例外。在啟示錄神給七教會的提醒中，以弗所教會正是遇上同樣的錯誤──以本能反應來回應當前的事情，以為這樣就足以滿足了神的要求。誰知神對他們卻作了最嚴厲的責備，並且以此作為首要的事情讓後世教會留心。

事實上「本能反應」是如此理所當然，那還需要考慮另外的因素嗎？這樣的想法，不單在我們心靈中以為是如此順理成章，甚至撒旦也是有這樣想法，故此，在約伯記的記述中，神透過約伯的經歷，讓我們明白並不如此！

在人看來，一切都如此平順簡單，就正如一條簡單的加減數，理論上誰人都能輕易地將答案計算出來。正因這樣，撒旦見到約伯對神的忠誠，就認定他是因著得到神的祝福而作的本能回應，為要讓自己所擁有的不致失落。當牠來到神前向神作出挑戰時，就是要指出，人不可能有另外的反應；故此當人失去一切，人也會自然地不再對神忠誠了！

但事情發展並不如撒旦所料（甚至連約伯的妻子、朋友也出乎意料），當各人都認為這必然的結果一定出現的時候，約伯卻透過自己對神的認識，來否定目前所出現的事情──甚至真實到一個程度，身心靈都似乎証明經驗之談的真實性──但他看明在信仰之中，是不能以經驗來作回應──正因這樣，他更需要在其中糾纒下去，他不願在信仰中成為一個千篇一律的人，他相信神有祂的獨特性，也賦與人有不同的獨特經歷與反應。雖然不明白目前的處境，但他不甘心對神的心意作出錯誤的判斷。

當他明白神的智慧與作為是如此深奧，非他有限的知識所能明白後，他放棄了堅持「非明白不可」的態度，取而從新再認定神的超越而憑信心跟隨。相信終其一生未必知道事實的真相，但神卻欣賞他對信仰的事情的「不甘心」。為什麼約伯能有如此的堅持呢？我們又可以做到嗎？

其實在信仰中，就是不要看一切為「理所當然」，當常讓自己有安靜的空間，停下來想想目前的處境「神作這樣安排有什麼心意？」今天，忙碌似乎是現代人的基本生活方式，靜下來回想正是我們信仰中，生命操練的首要條件；當人退到神前靜下來的時候，他才能領略神在其生命中獨特的心意。以弗所教會的問題，就是神要他們看明在信仰上只有外殼而沒有生命，以致一切所作的，都是機械式的回應；這樣的信仰生活，神並不喜悅！

信徒們，今天，你對神在你生命上的旨意，是以什麼態度來回應呢？讓我們能安排時間，多安靜在神前反思，以致能夠再一次以「真實的心靈」來回應神給你的召命！

「你們要休息，要知道我是神！」（詩46:10上）