「作祭司」
轉眼已經來到十月，每年教會在此段時期，正在籌備明年的事工、邀請明年的事奉者。在我們教會來說，「信徒皆祭司」是不變的方向；故此，基本上已經受浸的肢體，我們都會慢慢地安排參與不同程度的事奉。當然，在眾多崗位上，或許有肢體會視為「有輕重之分」，但其實在神眼中，各事奉崗位份量都是一樣的，並沒有高低、輕重的分別；只是我們各崗位需要的人手各不相同，而要在不同層面上安排肢體作出配搭，讓各方面的事情，能以順利地推展而已。
可能有人以為，若沒有被邀請，甚至當教會同工邀請時拒絕，以為那就可以免役，就可以不被束縛，不用參與事奉了。其實，這樣的想法，只是你「個人的意願」，並不成熟。在神的心意上，卻不是這樣－－因為從實際上，事奉並不是因為崗位的安排，而是身份的責任。
我們見到外面有一些教會，在安排事奉者時並不這樣，他們的安排只局限在少部份「聖品人」身上，以致一般信徒，每主日回到教會安靜地聚會，也安靜地離去，好像教會與自己沒有特別的關連，那裡只不過是一個敬拜的地方。其實，這樣的安排，嚴格來說與聖經的教導不符。
出埃及記指出，神在帶領以色列人離開埃及時，神將以色列人拯救出來，是「歸祂作祭司的國度」，而以色列人（長老作代表）也同聲說答應（出19:1-8），意思是他們知道神的安排，也願意接受這樣的安排。換言之，全以色列人皆為神的祭司，就是作列國的祭司。故此，以色列人天然地具有一重使命，就是為著列國的人民，成為「人與神之間的橋樑」，任何外邦人想要尋找神，或者期望得著神的恩典，只要他們走到以色列人面前，就可以認識神了！神的安排，就是這樣簡單，外邦人也很容易地蒙神賜恩……
可是，我們從聖經中知道結果，並不如想像般簡單，因為以色列人的不信，以致祭司的身份，成為利末人的「專利」。或許，我們以為神的計劃因人的不信而改變了；其實不然，神只因人的叛逆，以致將計劃更為仔細地安排──利末人只不過是以色列人的祭司（因為以色列人同樣需要有人為他們作神與人之間的橋樑）──而以色列人作「祭司國度」的計劃，並沒有更改！
來到新約，彼得更清楚的告訴我們，信徒是有著「君尊祭司」的身份。在這方面，相信我們不用再加解釋。我們因著基督在十字架上的約，成為新約的祭司，承擔了祭司的職任。換言之，當我們成為信徒後，天然地就成為一個事奉者、一個祭司，承擔起服事的使命。故此，不論有安排「崗位」，或沒有被安排的，都應該承擔這天然的職任，並以能夠參與服事為榮──這就是君尊祭司的意義了！
作為一個事奉者，我們需要侍立在神前敬拜服事，我們需要為祂作見証，宣揚祂的美德，引導人來認識神的恩典，讓他們因著我們的存在而蒙神恩典。但願我們都珍惜能以在神前服事祂，並以此來回報神的恩典！
『惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』彼前2:9