不離地的信仰 潘就全

彼得前書告訴了我們一項重要的使命，就是「宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9），對當時的讀者來說，遵從這使命容易嗎？

那時，羅馬帝國的大逼迫將臨，這群被視為弱小的群眾，又如何與當時的反對勢力抗衡呢？不過，彼得跟著就在書信中，教導眾人如何在異教徒的群體中，透過活出美好的生活樣式來見証神。換言之，他們「宣揚神的美德」並不是靠著宣講，而是實實在在地讓人「看」到基督徒的生命特質——一個客旅的人生觀、一個入世，卻不被世界所轄制的人生觀。

不少人對我們的信仰有所誤會，以為我們傳講福音就是向人「講」，以致給人錯覺，以為這是一套理論、一個難以讓人實踐的人生目標。其實不單教外人士有這樣的誤解，就算昔日的猶太人、甚至是精通律法的法利賽人、或是當時的宗教領袖，也是將信仰奧秘化，使人望而生畏。

面對當時的背境，主耶穌透過對門徒的教導，指出信仰並不是高不可攀。「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太5:17-18）

猶太人將信仰變成「與生活切割」的一種宗教活動，只能停留於聖殿中，那些祭司口中一大堆屬靈名詞，卻失去了對當世代憐憫的心，法利賽人不斷教導律法，但自己心中卻破壞律法的教導……這一切，都叫百姓對信仰失去信心，失去盼望。相對地主耶穌給眾人的教訓，給百姓下了這樣的總結，耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；因為祂教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。（太7:28-29）

這是什麼意思呢？原來主耶穌所講論的，並不是一套遙不可及的理論，而是他們每日所面對的生活實況——讓他們明白到「信仰」，不是從地上抽離，而是可以在生活中實踐的真理。

今天，不少人用潮語「離地」這詞來形容教會生活，認為他們只不過是透過信仰來逃避生活和現實。確實，神的話若沒有將我們實實在在地帶領到祂面前，一切在頭腦上的「聖經知識」，都不過是使我們進到「離地」的信仰中。當時的門徒，發覺主耶穌的教導與宗教領袖有所不同，以致心裡火熱，並不是受到他人的煽動，也不是受著情緒的攪動，更不是因為聖經知識增長了，而是因為他們體會到所面對的聖經，原來和自己在生活中深刻的經歷，息息相關。

從來，信仰都是不離地的！